Zašto teroristi napadaju turiste?

(eTN) – Glavna vijest u eTN-u o preuzimanju Timbuktua od strane islamista tjera dionike u turizmu da iskreno razmisle zašto se takvi događaji događaju na karti turizma?

(eTN) – Glavna vijest u eTN-u o preuzimanju Timbuktua od strane islamista tjera dionike u turizmu da iskreno razmisle zašto se takvi događaji događaju na karti turizma?

Budući da pobunjenici, uključujući islamističke frakcije koje propovijedaju šerijatski islam, sada kontroliraju ulice Timbuktua, turisti se možda neće uskoro vratiti na mjesto u blizini rijeke Niger koje je stoljećima bilo simbol udaljenosti, očaravajući putnike pričama o bogatstvu, mudrosti i životvorna voda.

Neka važna pitanja koja vam odmah padaju na pamet nakon čitanja takvih vijesti uključuju:

– Zašto teroristi napadaju turističke destinacije i turiste?

– Napadaju li teroristi turističke ili turističke destinacije kako bi dobili najveću međunarodnu medijsku pokrivenost?

– Napadaju li teroristi turiste kako bi dobili maksimalan učinak ubijanja ljudi različitih nacionalnosti u jednom napadu?

– Napadaju li teroristi turiste jer su protiv turizma?

Zašto su teroristi na meti turističke destinacije i turisti ozbiljno je pitanje koje treba detaljno istražiti ili barem pozornost grupa koje se bave suzbijanjem terorizma, ali nažalost do sada se na tom polju nije ozbiljno radilo.

Jedno od najvažnijih turističkih odredišta u Pakistanu bila je dolina Swat, za koju se pokazalo da je najveća meta terorista, koji su na kraju preuzeli kontrolu nad dolinom već više od 2 godine. Teroristi se sada navodno sele prema ostatku sjevera Pakistana, koji je najljepše i najmirnije područje ove terorizmom opterećene zemlje, a prisutnost talibana tvrde lokalni stanovnici Gilgita i Balitistana. Gilgit Baltistan je ulaz za ekstremni turizam, s međunarodnim penjačima i alpinistima koji dolaze iz cijelog svijeta kako bi osvojili 5 od 12 vrhova iznad vrhova od 8,000 metara, uključujući K-2, Nanaga Parbat.

Militanti su 21. listopada 1992. iz zasjede napali turistički autobus, ubivši Britanku i ranivši dvojicu Britanaca. Žena je bila prva strankinja koja je poginula u nasilju povezanom s militantima u Egiptu. Ova je vijest mnogo dana bila žarište međunarodnih elektroničkih medija i nekoliko tjedana u tiskanim medijima. Egipatski militanti smatrali su ovaj razvoj pravim uspjehom jer je privukao međunarodnu pozornost na njihovu borbu protiv tadašnje egipatske vlade, a to je bio jednostavan način za promicanje njihove borbe.

Ovaj događaj potaknuo je militante i teroriste da povedu rat protiv turista u Egiptu i da privuku međunarodnu pozornost. Tada su se turističke destinacije Egipta suočile s nizom napada praćenih naslovima i udarnim vijestima u međunarodnim medijima. Teroristi su izmislili novi alat – ubiti turiste i privući pozornost.

Da bismo razumjeli trend terorizma protiv turizma, možemo navesti sljedeće terorističke napade na turiste ili turistička odredišta kako bismo vidjeli sličnosti ovih događaja:

1 – Naoružani napadači na sušnom sjeveru Etiopije napali su skupinu europskih turista koji su putovali u jednu od najnižih i najtoplijih regija na svijetu, ubivši petero, ranivši dvoje i oteli dvoje, rekao je etiopski dužnosnik u srijedu, 18. siječnja 2012.

2 – Napadi u Sharm el-Sheikhu 2005. bili su niz terorističkih napada na
23. srpnja 2005., počinila islamistička organizacija, ciljajući na egipatsko ljetovalište Sharm el-Sheikh, smješteno na južnom vrhu Sinajskog poluotoka. U eksplozijama je ubijeno 200 ljudi, većina Egipćana, a preko XNUMX ih je ranjeno, što ovaj napad čini najsmrtonosnijom terorističkom akcijom u povijesti zemlje.

3 – Bombaški napadi u Casablanci 2003. bili su serija samoubilačkih napada 16. svibnja 2003. u Casablanci, Maroko. Napadi su bili najsmrtonosniji teroristički napadi u povijesti zemlje. U tim napadima ubijeno je 12 ljudi (33 bombaša samoubojica i XNUMX žrtve). Bombaši samoubojice došli su iz siromašnih naselja Sidi Moumen, siromašnog predgrađa Casablance, i bili su iz grupe Salafia Jihadia.

4 – Masakr u Luksoru odnosi se na ubojstvo 62 osobe, većinom turista, koje se dogodilo 17. studenog 1997. u Deir el-Bahriju, arheološkom nalazištu i glavnoj turističkoj atrakciji smještenoj preko rijeke Nil iz Luksora u Egiptu.

Možete pronaći mnoge vijesti takve prirode uključujući napade na Baliju,
Islamabad, Bumbai i mnogi drugi dijelovi svijeta gdje su europske turiste napadali puristički islamisti koji pripadaju određenoj sekti islama koja vjeruje da je ubijanje nemuslimana, pa čak i muslimana, džihad, ako ti ljudi ne slijede puristički islam.

Jemaah Islamiyah u Indoneziji, Harakat al-Shabaab al-Mujahideen (HSM) u cijeloj Africi, Islamski pokret Uzbekistana (IMU) u Uzbekistanu, Unija islamskog džihada (IJU) u Kirgistanu, Islamski pokret Istočnog Turkistana pridružen IMU-u ( ETIM) u Turkmenistanu i cijeloj srednjoj Aziji, Tehrik-i-Talibans u Pakistanu i Afganistanu, i sve takve skupine koje otvoreno preuzimaju odgovornost za ubojstva ljudi i napade na turiste imaju jednu sličnost – sljedbenici su purističkog islama i koncepta džihada. kao prema selefiji.

Selefija je povezana ili uključuje vehabizam, tako da se ova dva pojma ponekad pogrešno smatraju sinonimima. Selefizam se povezivao s bukvalističkim, strogim i puritanskim pristupima islamskoj teologiji i, na zapadu, sa selefijskim džihadima koji zagovaraju nasilni džihad protiv civila kao legitiman izraz islama.

Ovaj način razmišljanja je bio jako cijenjen i podržan od strane određenih međunarodnih sila kojima je to bilo potrebno za džihad u Afganistanu protiv bivše Rusije (SSSR), jer je to bila jedina sekta u islamu koja je ubijanje ljudskih bića smatrala opravdanim za širu svrhu širenja islama. , dok su baralvi suniti i šijitske sekte protiv džihada osim ako rat službeno ne vode neprijatelji i zemlju napadaju neprijatelji.

Salafizam je bio službena religija talibana dok su vladali Afganistanom prije događaja 9. rujna. Talibansku vladu službeno su prihvatile samo dvije zemlje svijeta – Pakistan i Saudijska Arabija – jer se službena “vehabijska” religija Saudijske Arabije u biti stopila s određenim segmentima selefizma, a te dvije zemlje bile su paravan afganistanskog džihada protiv bivšeg Sovjetskog Saveza po uputama Sjedinjenih Država i drugih zapadnih zemalja koje su željele poraziti bivši Sovjetski Savez kroz Afganistanski džihad.

Sljedbenici selefizma bili su predvodnici afganistanskog džihada, pa su pokušali širiti isti oblik islama u Tadžikistanu, Uzbekistanu, Pakistanu i Afganistanu kada je bivši Sovjetski Savez poražen u Afganistanu. Ovom načinu razmišljanja se ne sviđa miješanje nemuslimanskih i muslimanskih društava, stoga nema mjesta za turizam u ovakvom društvu koje vodi ovaj način razmišljanja. Selefi iz cijelog svijeta su pozvani i omogućeno im je da dođu do Afganistana kako bi vodili džihad protiv "nevjerničkog" Sovjetskog Saveza, a ti ljudi su dobili najbolju moguću obuku za gerilski rat protiv regularne vojske bivšeg SSSR-a. Većina mladih dolazila je s Bliskog istoka i iz arapskih zemalja, uključujući Osamu Bin Ladena i sve koji su nakon toga postali vrhovno vodstvo Al-Qaeede.

Nakon što su porazili jednu od najvećih regularnih vojski svijeta (bivši SSSR), ovi ljudi su postali sigurni da mogu voditi rat i džihad protiv bilo koje vojske svijeta, i većina njih se vratila u svoje matične zemlje kao što su Jemen, Uzbekistan, Pakistan, Tadžikistan, Sudan, Nigerija, Indonezija, Malezija i Saudijska Arabija i započeli su rad na zamjeni demokratskih i monarhskih vlada svojih zemalja islamskim vladama, poput talibana koji su Afganistan učinili šerijatskom islamskom republikom. A u njihovom Šerijatu nema mjesta za turizam, jer po njima turizam donosi i neislamske kulturne promjene i druženje s neislamskim ljudima koji onda zagađuju islamsko društvo.

Turizam je ključni izvor stvaranja prihoda i, stoga, glavna komponenta gospodarskog razvoja, odnos koji nagrađuje države kada postoje pozitivni uvjeti kao što je snažno globalno gospodarstvo.

Ali što se događa kada postoje negativni uvjeti, poput terorizma?

Možete pronaći većinu napada na turiste u najsiromašnijim zemljama svijeta gdje bi turizam mogao igrati ključnu ulogu u jačanju gospodarstva, ali teroristi obeshrabruju ljude da posjete ta područja, ostavljajući siromašne ljude u siromaštvu i blokirajući putove za promjenu i prosperitet ove jadne nacije.

Utjecaj terorizma na državnu ekonomiju može biti ogroman, što dovodi do nezaposlenosti, beskućništva, deflacije, kriminala i drugih ekonomskih i društvenih bolesti, a Pakistan može biti primjer gdje je terorizam uništio cijelo gospodarstvo zemlje, iako Pakistan ima sve ponuditi turistima. „Doprinos turizma i putovanja u industrijaliziranim zemljama i zemljama u razvoju sada je toliko velik da svaki pad razine aktivnosti u industriji izaziva zabrinutost. Posljedice se protežu izvan aktivnosti koje su izravno povezane s turizmom, posebice zrakoplovnih prijevoznika, hotela i ugostiteljstva, na sektore koji opskrbljuju poluproizvode ili finalna dobra koja kupuju tvrtke i zaposlenici u industriji, tako da su svi sektori gospodarstva pogođeni u većoj ili manjoj mjeri.

Međunarodni turizam je industrija koja živi od osobnih kontakata i ima poruku: omogućiti i olakšati međukulturalni dijalog licem u lice. Uspješna turistička industrija treba političku stabilnost, mir, sigurnost i potencijal za dijalog između različitih skupina ljudi bez mentalnih ili fizičkih ograničenja.

Terorizam nad turistima iu turističkim odredištima, između ostalog, ima za cilj spriječiti međukulturalne kontakte i dijalog. Nastoji spriječiti moguće bolje i dublje razumijevanje "drugih".

Terorizam protiv turista općenito je ili politički ili kulturno motiviran čin. Postoje različiti primjeri koji pokazuju utjecaj terorizma na turizam: poput raznih napada u Srinagaru, Pakistanu, Indoneziji, Indiji, Velikoj Britaniji, Egiptu i arapskim zemljama.

Turizam pruža maksimalne šanse ljudima i društvima da ostanu jedni s drugima i da se razumiju. Danas je svjetski mir žrtva sukoba, od geografskih do konceptualnih i od političkih do vjerskih. Ljudska agonija višedimenzionalno raste. Jedan od temeljnih razloga takvih financijskih, političkih i društvenih nemira je nedostatak jedinstva i odsutnost međuvjerskog sklada unutar društava. Postizanje sklada među rasama, kulturama, kontinentima i religijama glavno je pitanje za pojedince i skupine koje boli milijune siromašnih, nemoćnih, beskućnika i beznadnih ljudi diljem svijeta.

Međusobno upoznavanje i zajednički život pomaže da se razumijemo. Turizam je uvijek bio važan alat za takve susrete. Turizam već dugo djeluje kao način stvaranja sklada među ljudima. Izloženost istok-zapad povijesno je postala moguća zahvaljujući putnicima. To su razlozi zašto teroristi napadaju turizam jer znaju da je razvoj turizma smrt za njihove separatističke ideje. Razvoj turizma osigurat će snažniji međuvjerski sklad koji će poraziti njihove ideje o podjeli ljudi u ime vjere i rasa.

O autoru

Avatar Linde Hohnholz

Linda Hohnholz

Glavni urednik za eTurboNews sa sjedištem u sjedištu eTN-a.

Podijeli na...