Ovo putovanje se razlikovalo od većine mojih putovanja. Obično putujem na neko mjesto kako bih radio na pitanjima turističke sigurnosti, ali ovo putovanje u Portugal je posebna. Ovdje sam zbog svog rada sa Centrom latino - židovskih odnosa (CLJR). CLJR obično vodi latinoameričke vođe u Izrael. Ovo je putovanje, pak, obrnuto - uzimanje oboje Latinoamerikanci i Židovi do vrata svijeta sefardske kulture i odskočne točke za mnoge koji su došli u zemlje Amerike.
Odnos Portugala sa židovskim narodom jedan je od najviših i najnižih razina. S negativne strane, portugalska inkvizicija bila je toliko loša da su ljudi zapravo pobjegli iz Portugala u Španjolsku odlučivši riskirati sa španjolskom inkvizicijom. Pozitivnije je to što je Portugal bio omiljeno utočište španjolskih Židova koji su pobjegli iz Španjolske 1492. Toliko španjolskih Židova prošlo je kroz Portugal u Latinsku Ameriku da bi izbjeglo inkvizicijski plamen da je u mnogim dijelovima Latinske Amerike izraz "portugués" sinonim sa "Židovima". U novijoj povijesti Portugal je služio kao glavna tranzitna točka omogućavajući Židovima koji su bježali od strahota njemačke okupirane Europe da pronađu slobodu u Americi i pobjegnu od holokausta.
Židovi su uvelike pridonijeli portugalskom društvu. Znanost Abrahama Zacuta omogućila je preciznu plovidbu otvorenim morem mnogo stoljeća prije nego što je ikada zamislio GPS. Dona Grácia Mendes pokazala je svijetu da žena može biti jednako sposobna kao muškarac i u glavnoj trgovini i u bankarstvu. Ova je politička mešeta utkana u samu prirodu portugalske duše.
Budući da je na europskom kontinentu, Portugal je, kao i veći dio Europe, mjesto šarma "starog svijeta", elegancije, predrasuda i neprijateljstava. Portugal nije samo okrenut zapadu, već je i najzapadnija država Europe, najudaljenija zapadna točka na europskom kontinentu. Kao takva, ovo je zemlja čije je tijelo u Europi, ali duša joj je u Atlantskom oceanu, a oči joj gledaju prema novom svijetu obnove i nade.
Iz svih tih razloga naš CLJR, zajedno sa Savezom židovske baštine, odlučio je da će naše prvo zajedničko neizraelsko putovanje biti ne samo ovom zemljom koja simbolizira duh istraživanja, već i mjestom odakle je toliko Židova i Latinoamerikanaca širom Amerika nacije tuče.
Jučer je bio naš prvi gotovo cijeli dan ovdje u Lisabonu. Izašli smo iz zračne luke do 10:00 sati po lokalnom vremenu i imali smo sreće da se rano prijavimo. Zatim smo spojili šarm Lisabona s posjetom njegovoj prvoj sinakviji prije inkvizicije. Oni iz skupine probali su čuveni gradski "Pasteis de Belem", probali njegovo vino i suočili se s nadama i izazovima svoje židovske zajednice, a zatim je presto počeo "ulaziti" u svijet koji spaja staro i novo, očaj i nadu .
Danas smo otišli u neka od najpoznatijih Lisabonskih "predgrađa". Sinta je danas lijep i povijesni grad s modernim cestama što ga čini oko 45 minuta od Lisabona. Druga su dva grada poznata igrališta za šik, bogate i poznate. Sinta je bila ljetno ili seosko povlačenje kralja Manuela.
Ironija kralja Manuela
Povijest je ispunjena ironijama. Priča o odnosu kralja Manuela i Židova jedna je od takvih ironija. Manuel je bio kralj koji je bio toliko prosemitski nastrojen da je ironično nanio veliku štetu. Povijest nas uči da je Manuel kao dio cijene braka morao platiti zlim monarhima, Ferdinandu i Isabel, da bi oženio njihovu kćer. Ti su španjolski monarhi zahtijevali da protjera svoje židovske podanike, a u to je vrijeme preko 20% portugalskog stanovništva bilo Židova. Mnogi od tih ljudi bili su najproduktivniji građani Portugala.
Ovaj je zahtjev kralju ostavio veliku dilemu - ne protjerati Židove, značilo je da se njegov brak nikada neće dogoditi i možda će izgubiti priliku da naslijedi španjolsko prijestolje, ali protjerivanje židovskih podanika značilo je da će Portugal izgubiti 20% stanovništva i mnogi njezini najtalentiraniji građani. Njegovo rješenje? Prisilno obraćenje portugalskih Židova. Činilo se da je rješenje način na koji će kralj zadržati i svoje najtalentiranije građane i dalje se moći vjenčati i možda jednog dana preuzeti Španjolsku.
Manuel se oženio kćeri zlih španjolskih monarha, ali nikada nije stekao španjolsko prijestolje. Što se tiče portugalskih Židova, život je postao užasan. Morali su se nositi s neredima, masakrima i inkvizicijskim plamenom. Ta su tri čimbenika značila da će, iako su portugalske granice i luke zatvorene, mnogi pronaći način da pobjegnu u slobodu Holandije i Novog svijeta.
Kad su otišli, sa sobom su ponijeli i svoj talent. Potomci ovih portugalskih izbjeglica izgradili su velike zajednice u Amsterdamu, New Yorku i Meksiku. Portugal je polako tonuo u mračni ponor i tek se krajem 1980-ih portugalski premijer formalno ispričao židovskom narodu. Uz ispriku Maria Soaresa otvorilo se novo poglavlje u židovsko-portugalskim odnosima.
Suvremeni Portugal razumije da se šteta koju su napravili inkvizicijski plamenovi nikada ne može popraviti. Mnogi od potomaka ovog "vjerskog silovanja" dali su mnogo - ne Portugalu - već drugim zemljama širom svijeta.
Ironije u povijesti, međutim, još uvijek postoje. Danas bi ove žrtve bile šokirane kad bi saznale da su nove-stare židovske zajednice ponovno postojale u gradovima oko Portugala. Kao djelomična kompenzacija za svoja prošla djela, Portugal je sada proširio aktom povijesne pravde, državljanstva za mnoge potomke žrtava. Možda nakon pet stoljeća napokon vidimo zatvaranje kruga koji je započeo 1496. i trajao pet stoljeća.
Fotografija © Peter Tarlow
Fotografija © Peter Tarlow
Fotografija © Peter Tarlow
ŠTO ISKLJUČITI IZ OVOG ČLANKA:
- As such, this is a land whose body is in Europe, but its soul is in the Atlantic Ocean, and its eyes gaze toward a new world of renewal and hope.
- Iz svih tih razloga naš CLJR, zajedno sa Savezom židovske baštine, odlučio je da će naše prvo zajedničko neizraelsko putovanje biti ne samo ovom zemljom koja simbolizira duh istraživanja, već i mjestom odakle je toliko Židova i Latinoamerikanaca širom Amerika nacije tuče.
- Not to expel the Jews meant his marriage would never occur and perhaps he would lose his chance to inherit the Spanish throne, but to expel his Jewish subjects meant that Portugal would lose 20% of its population and many of its most talented citizens.
