TURMI, Etiopija - Etiopski narod Hamer, dugo izolirano, pastirsko ratničko pleme, sve se više otvara prema turistima, potez za koji neki strahuju da bi mogao ugroziti prastare tradicije s previše izloženosti stranom kulturnom utjecaju.
Stoljećima su Hamer živjeli u dobrovoljnoj povučenosti, ali sada su jedna od najnovijih atrakcija u ovoj istočnoafričkoj zemlji, koja se zalaže za promociju turizma kao jednog od svojih vodećih zarađivača na razmjeni.
S kratkim, valovitim i glinenim dredovima, Warka Magi zadovoljno sjedi prekriženih nogu na crvenom tlu dok strani posjetitelji prelaze prstima preko plemenskih predmeta koje ona izlaže na prodaju.
Warka se isključila iz vjekovnog pastoralnog načina života svoje obitelji kako bi šarene tradicionalne predmete proširila sve većim brojem turista koji posjećuju Turmi, dvodnevnu vožnju južno od glavnog grada Adis Abebe.
"Jako sam sretna jer sada dobivam više novca", rekla je.
Etiopija vodi agresivnu kampanju za jačanje svojih turističkih brojki, posebno usredotočujući se na svoje drevne znamenitosti i raznolike kulturne prakse.
Prošle se godine 50,000 - od ukupno 400,000 stranih posjetitelja - odvažilo na posjet etiopskim poznatim udaljenim srednjovjekovnim crkvama isklesanim u stijenama i dvorcima iz 15. stoljeća.
Zapad ga je dugo vidio kao "zemlju gladi" zahvaljujući fotografijama isušene zemlje i iznurene djece tijekom razorne suše 1980-ih, Etiopija se polako pojavljuje kao omiljeno afričko turističko središte poput svog proslavljenijeg južnog susjeda Kenije.
Ali stručnjaci su zabrinuti da povećana izloženost vanjskom svijetu uzima danak na nekim tradicijama te zemlje.
Prošle je godine više od 15,000 XNUMX posjetitelja proputovalo dolinom Turmi kako bi pogledalo Hamer-ove rituale, kao što su složene ceremonije prije braka, kada tinejdžeri preskaču dugački niz stoke kako bi obilježili svoj prelazak u odraslu dob.
U regiji su i Mursi, čije žene na donjim usnama nose velike diskove s keramikom, u toplesu i nose ritualne oznake skarifikacije - egzotični prizor za strane turiste.
Na travnatoj ravnici skupina polugolih muškaraca, s nojevim perjem zataknutim u kosu, koketnim pokretima trlja škrinje sa svojim ženskim kolegama dok plešu u ritmu glazbe, glasno puhane sa životinjskog roga.
"Odlično je. Prije samo 10 godina bilo ih je neobično teško pronaći čak i u vlastitom okruženju ”, rekla je francuska turistica misleći na svoje prethodno putovanje u dolinu. "Stvari su se od tada puno promijenile."
Tafesse Mesfin, istraživačica koja se u regiji specijalizirala više od 30 godina, žali se zbog odumiranja tradicionalne odjeće, neke izrađene od korica afričkih antilopa zvanih kudu, u korist traperica i majica.
"Također možete primijetiti da nekada sveprisutna kudu odjeća za kožu nije toliko popularna kao nekada", rekao je. "Brzo usvajaju drugačiji način života."
Raskošni plemenski ples i drečava odjeća također su sada rezervirani za posebne prigode poput godišnjih festivala. I sve su više ovi festivali prilika da se izlože proizvodi i zaradi novac, a ne pravi kulturni ritual kakav su nekada bili.
“Pod velikim su pritiskom. Na primjer, magarci su nekada bili dio popularnih jela ovdje, ali autsajderi su ih uvjerili da ne jedu njihovo meso ”, rekao je Tafesse.
Ova tradicionalno animistička i u manjoj mjeri muslimanska zajednica također je postala omiljeno odredište stranih i etiopskih evanđeoskih misionara.
“Prije tri godine uspostavio sam kontakt s vjernicima. Uvjerili su me da je kršćanstvo pravi put ”, rekao je Oybula Oymure, starješina iz obližnjeg plemena Bure. "Ljudi iz mog plemena pretvaraju se u sve veći broj."
Mena Wado, jedna od poglavara plemena Hamer, žalila je: "Nismo ranije imali takve religije, to je tek nedavni fenomen".
Vlada prepoznaje potencijalnu prijetnju lokalnoj kulturi.
"Nitko ne bi želio vidjeti nestanak tako bogate tradicije, ali ne možete samo sagraditi ogradu i napustiti bilo kakav razvoj", rekao je administrator lokalne uprave Nigatu Dansa.
Samo kilometar (manje od milje) od njih, dva mladića pijuckaju svježu kavu pod žarkim suncem u ruševnoj prodavaonici pod nazivom "Obama Cafe" - znak da je promjena došla u nekoć izolirano područje.
