Anti-choicers paničari zbog "turizma pobačaja", ali samo najpovlaštenije žene mogu pobjeći lokalnim zakonima "za život". Ostali jednostavno trpe.
Nedavno izvještavanje o štrajku pružatelja pobačaja u Španjolskoj i napadima na tamošnje ženske klinike koristilo je izraz "pobačajni turizam". LifeSiteNews, web mjesto protiv izbora, naziva Barcelonu u Španjolskoj kao "Europsku meku pobačaja, u koju ljudi sa cijelog kontinenta mogu putovati kako bi izbjegli ograničenja na prekide trudnoće u kasnom terminu." U Španjolskoj je također bilo senzacionalističkog izvještavanja medija s omalovažavajućim referencama na "pobačaje turista iz drugih zemalja".
U studenom 2007. LifeSiteNews također je izvijestio da će „stranim ženama biti dopušteno pobaciti u Švedskoj do 18 tjedana trudnoće počevši od siječnja 2008. godine u skladu s izmjenama zakona koje je donio švedski parlament ... Do sada je pobačaj u Švedskoj rezerviran za švedske građana i stanovnika, ali budući da većina zemalja Europske unije već dopušta stranim ženama pristup abortusu, švedska vlada odlučila je slijediti njihov primjer ... Nekoliko kršćansko-demokratskih članova parlamenta upozorilo je da bi novi zakon mogao dovesti do 'abortusnog turizma'. "
Uvijek je postojao abortusni turizam. Izraz se odnosi na putovanja koja se poduzimaju radi pristupa sigurnoj skrbi o pobačaju - što je dugogodišnja kriza u SAD-u, ali i međunarodno.
U svom izvještaju iz svibnja 2003. "Zamišljanje života bez ikre: pouke bez granica", Susan Cohen s Instituta Guttmacher pružila je neke relevantne povijesti:
New York je legalizirao pobačaj, bez zahtjeva za prebivalištem, 1970. godine, što je odmah postavilo New York na kartu kao opciju za one žene koje su si mogle priuštiti putovanje. Prije toga bila je javna tajna da će bogate Amerikanke putovati u London po siguran postupak.
Kao mlada žena koja je tih godina odrastala u New Yorku, živo se sjećam mnogih trudnih prijateljica koje su također odlazile u Meksiko, Švedsku, Japan i Portoriko radi sigurnog pobačaja. Naravno, bilo je to, kako primjećuje Cohen, „siromašne žene, uglavnom mlade i manjine, koje [nisu mogle putovati i] pretrpjele zdravstvene posljedice [nesigurnih, ilegalnih pobačaja], a stopa smrtnosti majki bila je velika. Žene u mogućnosti imale su više mogućnosti. "
Tragično, nije se puno toga promijenilo. Rasne, etničke i klasne razlike u pristupu pobačaju u SAD-u su dobro poznate i ova je tema univerzalna.
U listopadu 2007. godine, Globalna konferencija o sigurnom pobačaju u Londonu raspravljala je o ovom pitanju u kontekstu „abortusnih putovanja“ - dugih, uznemirujućih, često skupih putovanja na koja su žene primorane kako bi pristupile sigurnom pobačaju zbog restriktivnog zakonodavstva u svom domu. zemljama. Pišući o raspravi na konferenciji, Grace Davies primijetila je: „Ova putovanja - abortusni turizam - tragična su stvarnost za žene širom svijeta, od Kenije do Poljske. Zapravo pojam „pobačajni turizam“ ističe jedno od središnjih obilježja fenomena. U vrlo restriktivnim situacijama klasni i socijalno-ekonomski status igraju veliku ulogu u tome može li žena pristupiti sigurnom pobačaju. "
Primjeri predstavljeni na Globalnoj konferenciji o sigurnom pobačaju bili su poučni i potresni. Na konferenciji je Claudia Diaz Olavarrieta izvijestila o istraživanju koje je provela u Meksiku prije značajne odluke iz travnja prošle godine o legalizaciji pobačaja u Mexico Cityju. Izvijestila je da su „Meksikanke koje su putovale u SAD radi sigurne pobačaja obično bile dobro obrazovane i bogate, nisu ilegalno prelazile granicu i kao takve nisu morale pribjegavati nesigurnim tajnim ili samoinicijativnim pokušajima pobačaja ... oni također obično došli iz bogatijih [kozmopolitskijih] Mexico Cityja, a ne iz siromašnijih sjevernih i istočnih država. "
"Djevojke s novcem odlaze u Europu ili u SAD i vraćaju se sasvim dobro iz svojih" operacija slijepog crijeva ", ali jadne djevojke podvrgavaju se svim vrstama barbarstava", izjavio je strastveni pristaša legalnog pobačaja u Mexico Cityju na vrijeme donošenja važnog novog zakona. U međuvremenu, protivnik novog zakona o spašavanju života bijesno je izjavio da će „ljudi iz cijele zemlje dolaziti [u Mexico City] na pobačaje. Bit će to abortusni turizam. Bit će to kaos. "
Možda bi protivnik novog zakona trebao pitati zašto su žene prisiljene putovati u Mexico City radi svojih sigurnih pobačaja. Je li im zbog seksističkih zakona i stavova o ženama onemogućeno dobivanje sigurne medicinske skrbi u vlastitim pueblosima i zajednicama? Može li biti da te žene i djevojke "jednostavno" pokušavaju spasiti svoje živote, zdravlje, obitelji i budućnost?
Slična pitanja vezana uz pobačajni turizam u Irskoj također su istražena na konferenciji. Prema Irskom udruženju za planiranje obitelji i Kampanji za sigurna i legalna prekid trudnoće u Irskoj, "otprilike 200 žena tjedno putuje u Ujedinjeno Kraljevstvo iz Irske i Sjeverne Irske", gdje je pobačaj uvelike ograničen i gotovo ilegalan. "Ekonomija igra ulogu ... pobačaj je i dalje klasno pitanje", naglasio je Goretti Horgan iz Saveza za izbor Sjeverne Irske.
Tijekom posljednjih 1000 godina najmanje 000 20 Irskih žena moralo je otputovati u Englesku radi pobačaja.
Na radionici o reproduktivnoj slobodi 1996., održanoj na konferenciji na Pravnom fakultetu Sveučilišta Connecticut, Poljakinja Ursula Nowakowska izvijestila je o učincima zakona o pobačaju iz 1993. godine u svojoj zemlji. Zakon, koji "dopušta pobačaj samo ako je život majke ozbiljno ugrožen ili ako je došlo do ozbiljnih deformacija fetusa", u osnovi je farsa, uvreda i opasnost za život i dostojanstvo žena, kao i restriktivna anti- zakoni o pobačaju u drugim zemljama. "[W] omen su otišli u zapadnu Europu ili dalje na istok kako bi postigli pobačaje", rekla je - poljska verzija pobačajnog turizma. „Većina Poljakinja odlazi u poljske istočne i južne susjedne zemlje: Ukrajinu, Litvu, Rusiju, Bjelorusiju, Češku i Slovačku ... Manje žena si može priuštiti traženje pobačaja u zapadnim zemljama, jer su tamo službe pobačaja skuplje, ali njega je puno kvalitetnija. " Poljakinje koje imaju financijska sredstva odlaze u Njemačku, Belgiju i Austriju. Izvještaj iz veljače 2008. objavljen u biltenu ASTRA-e o seksualnim i reproduktivnim pravima pokazuje da je najmanje 31,000 2007 Poljakinja podvrgnuto abortusu u Ujedinjenom Kraljevstvu 30. godine, što je skok broja Poljaka za XNUMX posto u posljednjih nekoliko godina.
Još je jedan primjer Portugal. Portugal je prošle godine dekriminalizirao pobačaj u prvom tromjesečju, što je dovelo do ublažavanja jednog od najrestriktivnijih europskih zakona o pobačaju. Procjenjuje se da se svake godine dogodi oko 20,000 2006 ilegalnih pobačaja, a tisuće žena završe u bolnicama s komplikacijama. Nije iznenađujuće što mnoge tisuće žena umjesto toga odluče prijeći granicu prema liberalnijoj Španjolskoj - turizam pobačaja za portugalske žene. Podaci o broju žena koje su posljednjih godina napustile zemlju kako bi pristupile sigurnom zbrinjavanju pobačaja nisu dostupni, iako je 4,000. godine jedna španjolska klinika u blizini portugalske granice vidjela XNUMX Portugalaca kako bi prekinule trudnoću.
U Sjedinjenim Državama, unatoč legalizaciji pobačaja prije 35 godina i gdje ograničenja pobačaja nisu ništa drugo do rat protiv života žena, pristup pobačaju ozbiljno je narušen - što je dovelo do trenutne američke verzije abortusnog turizma. Prema Nacionalnoj federaciji za pobačaje, „88 posto svih američkih okruga nema pružatelja usluga abortusa koji može identificirati osobu. U ne-metropolitanskim područjima brojka raste na 97 posto. Kao rezultat toga, među mnogim drugim preprekama za sigurnu skrb o pobačaju, gotovo četvrtina američkih žena koje žele pobačaje moraju prijeći 50 milja ili više kako bi došle do najbližeg pružatelja usluga pobačaja. " Tijekom mojih 18 godina izvršne direktorice Centra za žensko zdravlje Aradia u Seattlu u Washingtonu, naša je klinika stalno viđala žene iz cijele države, kao i Aljaske, Idaha, Wyominga, Montane, Iowe, Teksasa, Kalifornije, Oregona i Meksika.
Kao odgovor na ove tekuće probleme, inovativni Projekt pristupa pobačaju pokrenuo je Inicijativu za najmanje pristupa državama, ciljajući žene u Mississippiju, Kentuckyju, Zapadnoj Virginiji i Arkansasu, koje „dijele zabrinjavajuće zajedništvo - sve žive u državama s najmanje pristupačnim usluge pobačaja u SAD-u. " Ovo je divljenje i težak posao, jer će biti zastrašujuće osigurati da žene iz ovih najmanje usluženih država na kraju mogu slobodnije ostvarivati svoja prava.
Pa tko umire od nedostatka pristupa pobačaju? Tko pati? Tko je prisiljen nastaviti neželjenu trudnoću ili se očajnički okreće podzemnim, beskrupuloznim i varljivim klinikama? Tko ne može postati „pobačajni turist“ i putovati unutar ili izvan svoje zemlje radi sigurne skrbi o pobačaju? Univerzalna tema je jasna - to su nesrazmjerno žene ili djevojke koje su mlade i / ili siromašne, autohtone boje kože, doseljenice, izbjeglice i / ili zemljopisno izolirane. Samo su žene s fiskalnim resursima sposobne putovati na velike udaljenosti u drugu državu ili zemlju radi sigurne skrbi o pobačaju.
Postojeći zakoni o pobačajima u mnogim zemljama potpuno su neadekvatni da zadovolje potrebe žena i djevojaka koje traže sigurnu skrb o pobačaju. Stoga su trudnice i djevojke koje to mogu gotovo prisiljene postati turistima za pobačaje. Iako se taj izraz često koristi na seksistički i omalovažavajući način, ono na što zaista ukazuje jest da se potrebe za reproduktivnim zdravljem žena zanemaruju. Ženama se prečesto uskraćuje pravo na pristup sigurnim, suosjećajnim i profesionalnim službama za pobačaj u blizini kuće ili barem u njihovoj državi ili državi.
alternet.org
