Budizam, održivost i Šri Lanka

Danas održivost brzo postaje vrlo relevantan i bitan aspekt našeg života. To se dogodilo kao odgovor na visok stupanj konzumerizma koji danas prevladava u svijetu i rezultirajuću veliku upotrebu brzo iscrpljujućih prirodnih resursa, što dovodi do globalnog zatopljenja i klimatskih promjena. U potrazi za održivošću, konkurentno se poslovno okruženje već počinje transformirati, prisiljavajući tvrtke da promijene način razmišljanja o proizvodima, tehnologijama, procesima i poslovnim modelima.

Održivi rast i razvoj zahtijeva ravnotežu i sklad između održivosti okoliša, ekonomske održivosti i društveno-političke održivosti, koja se obično nazivaju tri P-a - planet, profit i ljudi.

Međutim, ideja ekološki održivog rasta nije nova. Mnoge su kulture i regije tijekom ljudske povijesti prepoznale potrebu za skladom između okoliša, društva i gospodarstva.

Budizam je četvrta najveća religija na svijetu s oko 520 milijuna sljedbenika širom svijeta, a svoje podrijetlo ima prije otprilike 2,500 godina, a temelji se na životu i učenjima Siddharthe Gautame, a poznat je i kao Buda. Za razliku od ostalih glavnih religija, budizam je više filozofija ili način života '. Poziva na uravnotežen moralni život, pažljiv i svjestan vlastitih misli i djela, uzajamne ovisnosti svih pojava i razvijanje mudrosti i razumijevanja svih stvari oko nas - od kojih se većina odnosi na osnovna načela održivosti.

 Načela održivosti

 Iako postoji čitav niz definicija održivosti, ujedinio sam ih nekoliko, da bih slijedio sljedeće - „Održivi razvoj je razvoj koji ispunjava sadašnje potrebe dok zaštitu i povećanje mogućnosti za svi dionici za budućnost".

U ovoj definiciji ima nekoliko ključnih riječi koje su važne. 'Sadašnje potrebe' ukazuje na to da održivost nije zaustavljanje razvoja, suprotno onome što mnogi kratkovidni ekolozi propovijedaju u krinci održivosti. Zapravo potiče razvoj, ali istodobno postoji potreba, ne samo za 'zaštititi', ali i za 'povećati mogućnosti za 'budućnost'. Stoga to znači da iako se trenutni razvoj mora poticati, od vitalne je važnosti da se okoliš i socio-kulturni aspekti moraju u budućnosti zaštititi i poboljšati na sveobuhvatan način.

Stoga je očito da se održivim razvojem želi postići ravnoteža između razvoja (poduzeća), zajednice (ljudi) i okoliša. To se u poslu naziva "trostrukim dnom", a naziva se i pristupom "Ljudi, planet i dobit".

Budizam

 Budizam je religija za oko 300 milijuna ljudi širom svijeta. Riječ dolazi od "budhi", "probuditi". Porijeklo potječe prije otprilike 2,500 godina kada je princ Siddhartha Gautama, poznat kao Buda, i sam bio 'probuđen' nakon nekoliko godina traženja ključa stvarne sreće. Buda je u svom prosvjetljenju otkrio da je rješenje bio 'srednji put' umjerenosti.

Za mnoge budizam nadilazi religiju i više je filozofija ili 'način života'. To je filozofija jer filozofija 'znači ljubav prema mudrosti', a budistički put možemo sažeti kao:

1) Moralne smjernice temeljene na neškodljivanju

2) Središnji zakon međuovisnosti i uzročnosti

3) Vjera u oslobađanje od patnje kroz uvid

4) Praksa koja jača namjeru i suosjećanje.

Plemeniti osmerostruki put temelj je budističkih učenja i poziva na moralnost, usmjeravanje uma na potpuno svjesnost naših misli i djela i razvijanje mudrosti razumijevanjem Četiri plemenite istine i razvijanjem suosjećanja za druge.

Stoga općenito budistička učenja uvijek obuhvaćaju osnovne građevne blokove održivosti. „Srednji put“, „Umjerenost“, „vođenje moralnog života“, biti „pažljiv i svjestan misli i djela“ dio su temelja održivosti - briga za okoliš, ljude i poslovanje, koja djeluje umjereno kada je u pitanju potrošnja svih resursa potrebnih za poslovanje.

Budizam i okoliš

Budizam to tamo uči može biti nikakav ljudski život bez prirode. To implicira da se svaki pojedini oblik života na Zemlji smatra međusobno ovisnim i ne može preživjeti bez pomoći i postojanja prirode.

Buda je naučio ljude da poštuju ljudski život i prirodu. Ljudski život i priroda trebali bi biti u velikoj harmoniji, bez pretjeranog iskorištavanja prirode da bi se dobilo više od onoga što je potrebno.

U jednom primjeru, rekao je Buddha, leptir ili pčela sakupljaju nektar s cvijeta bez ozljeđivanja ili uništavanja cvijeta, a zauzvrat će cvijet vratiti plod. To će voće dati više drveća i cvijeća i ovaj će se ciklus nastaviti.

Zbog toga se može reći da budizam ima ekološki pogled, a budistička stvarnost ekološka.

Budizam svijet vidi s ekocentrične točke gledišta, što znači da su prema budizmu ljudi podložni prirodi, umjesto da je kontroliraju. I budizam i ekocentrizam usredotočeni su na zaštitu cjelovitih prirodnih cjelina poput vrsta i ekosustava.

To je upravo ono što je održivo očuvanje okoliša. To je interakcija, uvažavanje i korištenje prirode kao sastavnog dijela našega života i poštivanje je u bilo kojem razvoju koji se radi.

Danas svi veliki razvojni projekti zahtijevaju provedbu studije procjene utjecaja na okoliš (EIA). Međutim, ovo treba promatrati kao minimalnu smjernicu, a stvarni održivi razvoj mora težiti većem moralnom cilju zaštite, njegovanja i unapređenja okoliša. Mnogi poslovni subjekti jednostavno 'slijede slovo zakona' i čine samo ono što je potrebno da 'prođu test', u granicama svog poduzeća. Međutim, stvarna održivost trebala bi doseći dalje od ovih granica i integrirati se prema naprijed i natrag, kako bi se obuhvatile dobre prakse zaštite okoliša.

Na primjer, veća poduzeća mogu vršiti pritisak na dobavljače da koriste održiviju i ekološki prihvatljiviju ambalažu (povratna integracija). Na sličan način mogu osigurati da njihovi kanali distribucije proizvoda slijede Održivu praksu potrošnje (SCP). (Naprijed integracija). Samo zato što su ove radnje udaljene i udaljene od poduzeća, to ne znači da njegova odgovornost tu završava 'Iz vida, iz uma' sindrom.

Dobar primjer je hotelijerstvo i turizam (odakle dolazim). Većina hotela sada ima sustav razvrstavanja smeća. Razvrstano smeće tada odvozi neki dobavljač radi odlaganja na 'održiv i ekološki način'. Nadam se! Koliko ovih hotela zaista zna što se događa s tim smećem (koje je bilo tako pažljivo razvrstano) kad se odnese? Je li stvarno reciklirano kao jedna misao? Ili je bačen u neko neiskorišteno neobrađeno polje? 'Iz vida, iz uma'.

Budizam i zajednica

Buda uči suosjećanju prema sebi (suwapath-wewa) i ostatku svijeta, društvu i zajednici, brinući se o sebi fizički i mentalno

Plemeniti osmostruki put, koji obuhvaća temeljne budističke zapovijedi o kojima se govori

- njegovanje pozitivnih emocija poput velikodušnosti, zahvalnosti, ljubaznosti i odanosti, i

 - zarađivati ​​za život na etičan i produktivan način.

O tome se radi u kutu održivosti zajednice. To je jedan od najzanemarivanijih aspekata održivosti. Riječ je o poslovanju, posvećujući dužnu pažnju zajednici koja s njom komunicira. Mnoga poduzeća pokreću se i rade bez ikakvog razmišljanja o ljudima koji su pogođeni, a s tvrtkom komuniciraju na periferni ili neizravni način. Nepoštivanje ovog važnog aspekta može rezultirati otuđenjem zajednice, nepovjerenjem i antagonizmom, što na kraju može dovesti do poremećaja u poslovnim aktivnostima.

Uzimajući još jedan primjer iz turizma, u prošlim danima hoteli su se gradili u najneiskrenijim i neometanim okruženjima, s oskudnim poštovanjem prema zajednicama koje ih okružuju. Načelo je bilo potpuno isključiti zajednicu iz svih aktivnosti. Tek je u posljednjem desetljeću ili nešto više hotelska industrija počela dopirati do zajednice i pokušati ih uključiti u neke operativne aktivnosti kako bi i oni mogli izvući neke koristi iz poslovanja. Neki su primjeri kupnja lokalno uzgojenih proizvoda, doživljaj seoskog života i zapošljavanje lokalnih vodiča.

To je ono što je Buddha učio - prakticirati velikodušnost, zahvalnost i dobrotu prema svim bićima.

 

 

 

Budizam i posao

Mudar i moralan čovjek svijetli poput vatre na vrhu brda
koji ne ozlijedi cvijet.
Takav čovjek svoju gomilu izrađuje poput mravinjaka, postupno
obogaćen, on tako i čvrsto veže svoje prijatelje za sebe.

- Singaalovaada Suthra

Često se ne bi moglo povezati budistička učenja s komercijalnim korporativnim svijetom poslovanja.

No, gledajući na poslovne aktivnosti kroz prizmu održivosti i budizma, nekoliko je važnih područja. Budizam uči svoje sljedbenike da preuzmu veću osobnu odgovornost za svoje postupke, da se zdravo odvoje kad je to potrebno i prihvate zdrav pogled na njihova djela. Ovaj fokus pomoći će u svakodnevnom donošenju odluka o poslu. Čak će i preuzimanje rizika i inovacije, koji su presudni u današnjoj konkurentnoj poslovnoj klimi, imati koristi od pažljivosti kako bi mogli iskoristiti prilike, kada i kada se pojave. .

Duhovna obrazloženja ciljeva i aktivnosti mogu nadopuniti komercijalna. Kad se radno okruženje temelji na moralnim i etičkim propisima, postoje ogromne koristi koje nastaju i opipljivo i nematerijalno.

“Nitko ne može živjeti bez muke, a zanat koji pruža vaše potrebe zaista je blagoslov. Ali ako se trudite bez odmora, svladati će vas umor i umor, a uskratit ćete radost koja dolazi s kraja truda. "

- Dhammavadaka

Jedna od vrijednosti prakticiranja budizma je usredotočenost na svjesnost i ravnotežu. Stoga je prihvatljivo uživati ​​u plodovima svog rada. Također je prihvaćeno da je utrka štakora možda potrebna, ali da to možda nije jedini način.

“Razvijajte um ravnoteže. Uvijek ćete dobivati ​​pohvale i krivice, ali nemojte dopustiti da to utječe na stajalište uma: slijedite smirenost i odsutnost ponosa. " - Sutra Nipata

Budistička učenja traže da um i srce budu uravnoteženi, objektivni i imaju samo svjestan ponos. Pažljivost ima koristi koje obuhvaćaju mnoga zanimanja i područja, a doista će većina ljudi imati koristi od toga pridržavanja. Biti smiren i ne previše opsjednut pozitivnim ili negativnim povratnim informacijama. Uživanje u sjajnim trenucima postignuća i promišljanje o trenucima neuspjeha, sve su značajke dobrog upravljanja poduzećima.

Onaj tko je vješt u dobru i želi
postići to stanje mira, treba djelovati ovako:
trebao bi biti u stanju, uspravan, savršeno uspravan,
podložan korekcijama, nježan i skroman.

- Metta Suthra Stih 1

Ukratko, osnovno budističko načelo koje se može primijeniti na tvrtke je

• Definirajte cilj
• Oslonite se na uzrok i posljedicu
• Razvijte empatiju i suosjećanje prema kupcu
• Vodite računa o nestalnosti i budite fleksibilni i inovativni
• Slijedite etička načela i poštivanje kolega i kupaca.

Zaključak

Iz navedenog je posve očito da taj budizam pojačava koncepte moderne održivosti. Mnogo prije nego što su održivost i očuvanje okoliša postali modne riječi, 2,500 godina staro Budino učenje promoviralo je iste ideje.

Sri Lanka se smatra sjedištem budizma u ovom dijelu svijeta. Šri Lanka se također smatra jednim od najraznolikijih žarišta biološke raznolikosti na svijetu.

Stoga nema sumnje da Šri Lanka mora biti svijetli primjer svijetu, kao lončić bogatih učenja i praksi Bude, u odgovornom i održivom okruženju.

Pitanja za milijun rupija su: "Jesmo li takav primjer?"