Turisti hrle do Isusove grobnice u Kašmiru

Vjerovanje da je Isus preživio raspeće i proveo preostale godine u Kašmiru dovelo je do toga da se oronulo svetište u Srinagaru učvrstilo na turističkoj stazi koju morate posjetiti u Indiji.

U sporednim ulicama središta Srinagara nalazi se stara zgrada poznata kao svetište Rozabal.

Nalazi se u dijelu grada gdje indijske sigurnosne snage redovito patroliraju ili vire iza kontrolnih mjesta napravljenih od vreća s pijeskom.

Još uvijek ima povremenih sukoba s militantima ili bacanjem kamenja na djecu, no sigurnosna situacija se u zadnje vrijeme poboljšala i turisti se vraćaju.

Kad sam prvi put tražila Rozabal prije dvije godine, taksi je kružio oko manje muslimanske grobnice u gradu s mnogo džamija i mauzoleja, a vozač je nekoliko puta pitao za upute prije nego što smo je pronašli.

Svetište, na uglu ulice, skromna je kamena zgrada s tradicionalnim kašmirskim višeslojnim kosim krovom.

Čuvar me uveo unutra i potaknuo me da pregledam manju drvenu komoru unutar nje, s perforiranim paravanom poput rešetke.

Kroz praznine sam vidio nadgrobni spomenik prekriven zelenim platnom.

No, kad sam se nedavno vratio u svetište, bilo je zatvoreno – vrata zaključana jer je privuklo previše posjetitelja.

Razlog? Pa, prema eklektičnoj kombinaciji kršćana New Agea, neortodoksnih muslimana i obožavatelja Da Vincijevog koda, grobnica sadrži posmrtne ostatke kandidata za najvažnijeg posjetitelja Indije svih vremena.

'Ludi profesor'

Službeno, grobnica je mjesto ukopa Youze Asapha, srednjovjekovnog muslimanskog propovjednika – ali sve veći broj ljudi vjeruje da je to zapravo grobnica Isusa iz Nazareta.

Vjeruju da je Isus preživio raspeće prije gotovo 2,000 Uskrsa i otišao proživjeti svoje dane u Kašmir.

“Što su drugo mogli učiniti? Morali su ga zatvoriti”, rekao mi je Riaz.

Njegova obiteljska kuća gotovo gleda na svetište, a on odbacuje ideju da je Isus ondje pokopan.

“To je priča koju šire lokalni trgovci, samo zato što je neki ludi profesor rekao da je to Isusov grob. Mislili su da bi to bilo dobro za posao. Turisti bi dolazili, nakon svih ovih godina nasilja.

“A onda je to ušlo u Lonely Planet, i počelo je dolaziti previše ljudi.

“A jedan stranac...” uputio mi je pogled pun isprike, “odlomio se malo od grobnice da ga ponese kući. Zato je sada zatvoreno.”

Na znak se pojavilo nekoliko neopranih i iscrpljenih Australaca, noseći najnovije izdanje turističkog vodiča Lonely Planeta za Indiju, koji je, sasvim sigurno, donosio priču o Isusovom grobu, s nekim upozorenjima o ludacima i bogohuljenju.

Zamolili su me da ih fotografiram ispred svetišta – ali nisu bili očajnički razočarani što je zatvoreno.

Isusov grob bio je samo još jedno mjesto koje su označili na popisu koje turisti moraju posjetiti u Indiji.

Poznati sastanak

Ruševine budističkog samostana na spektakularnoj lokaciji na pola puta uz planinu sjeverno od Srinagara još se ne spominju u Lonely Planetu.

To je mjesto koje ranije nisam mogao posjetiti jer je, kako mi je rekao viši policijski časnik, "vrlo teroristima".

No činilo se da je čuvar sada spreman za dolazak masovnog turizma, sa svojih 50 riječi engleskog jezika i skrivenim zalihama starih terakota pločica za prodaju.

Obavijestio me da je Isus bio među vjerskim vođama koji su prisustvovali poznatom budističkom skupu ovdje 80. godine, i čak je pokazao mjesto na kojem je sjedio.

Priče o Isusu u Indiji nisu namijenjene samo lakovjernim turistima – one datiraju iz 19. stoljeća.

Bili su dio pokušaja da se objasne zapanjujuće sličnosti između kršćanstva i budizma, što je izazvalo veliku zabrinutost znanstvenika iz 19. stoljeća – kao i želja nekih kršćana da ukorijene priču o Isusu na indijskom tlu.

Nedostaju godine

Govori se o Isusovim izgubljenim godinama, koje se ne spominju u evanđeljima, kada je imao između 12 i 30 godina.

Neki kažu da je bio u Indiji, skupljajući budističke ideje. Nisu to pojmovi koji su posve izumrli.

Kršćanska sekta sa sjedištem u SAD-u, poznata kao Church Universal and Triumphant, najpoznatiji je moderni zagovornik vjerovanja da je Isus živio u Kašmiru, iako ne vjeruju da je tamo umro.

A u islamu, u kojem je Isus pretposljednji prorok, također postoji manjinska tradicija koju je usvojila kontroverzna sekta Ahmeddiya, da Rozabal doista sadrži Isusov grob.

Profesionalni povjesničari imaju tendenciju da se glasno nasmiju kada spomenete ideju da je Isus možda živio u Kašmiru - ali njegova je grobnica sada čvrsto na turističkoj stazi - a sve veći broj lakovjernih posjetitelja vjeruje da je pokopan u svetištu Rozabal.

A za one koji se rugaju, sjetite se da su drugi tvrdili, jednako nevjerojatno, da je Isus došao u Britaniju.

Teorija koja je bila vrlo popularna kada je pjesnik William Blake slavno upitao: “A jesu li ta stopala u davna vremena hodala po zelenim planinama Engleske? I je li viđeno sveto Janje Božje na ugodnim pašnjacima Engleske?"