Turizam i koncentracijski kampovi stvarnost su u Xinjiangu, autonomnom teritoriju na sjeverozapadu Kine. Regija je poznata po svojoj kombinaciji pustinja i planina.

Mnoge etničke manjinske skupine, uključujući turkijski Ujgur, žive u ovoj provinciji. Drevni put svile Put svile koji je povezivao Kinu i Bliski istok prolazio je kroz Xinjiang, nasljeđe koje se može vidjeti na tradicionalnim bazarima na otvorenom njegovih oaznih gradova, Hotana i Kashgara.

Vlasti vide potencijal koji turizam ima, a od prostranih dina pustinje Taklamakan do zasnježenih vrhova Tianshana, Xinjiang prodaju kao turističku idilu, dočekujući putnike čak i dok lokalno stanovništvo šalju u internacijske kampove.

Prema izvješću u časopisu South China Morning Post, vlada je sakupila oko milijun Ujgura i pripadnika ostalih većinski muslimanskih manjina s turkoga govornog područja u kampove za preodgoj u strogo kontroliranoj regiji na kineskom sjeverozapadu, stvarajući paralelni svemir za posjetiteljima kojima se prikazuje pažljivo kurirana verzija tradicionalnih običaja i kulture.

U starom gradu Kashgaru, drevnom gradu Puta svile, nasmijani prodavači hrane poslužuju zapanjujuće janjeće ražnjiće dok se djeca igraju na ulicama.

"Nije mi izgledalo kao da, osim ako vas nisu pokupili i odveli u logor, izgleda da ove ujgurske zajednice žive u nekoj vrsti straha", kaže William Lee, koji deset godina predaje na kineskim sveučilištima posjetio regiju u lipnju. "To je samo moj dojam", kaže.

Pokrajina Xinjiang | eTurboNews | etn

Xinjiang, gdje su rasplamsavanja međuetničkog nasilja dovela do nivoa bez presedana, jedno je od najbrže rastućih turističkih područja u Kini.

Naoružana policija i česti kontrolni punktovi nisu umanjili protok turista koji posjećuju regiju, koja se 2018. godine zabilježila

Povećanje posjeta od 40 posto na godišnjoj razini

- uglavnom od domaćih turista - prema službenim brojkama nadmašujući nacionalni prosjek za 25 posto.

Posao je tijekom godina neprestano rastao, uglavnom zato što je "Xinjiang vrlo stabilan", objašnjava Wu Yali, koji vodi turističku agenciju u regiji. Iako turisti u početku nisu navikli na visoku razinu sigurnosti, "prilagođavaju se nakon nekoliko dana", kaže ona.

Putnicima je zabranjeno svjedočiti najkontroverznijem dijelu sigurnosnog aparata Xinjianga: mreža internacijskih logora raširena je širom velike regije.

Mnogi od ovih objekata nalaze se izvan glavnih turističkih središta i ograđeni su zidovima ožičenim žiletom. Kina opisuje ustanove kao "centre za strukovno obrazovanje" u kojima "polaznici" koji govore turski jezik uče kineski i radne vještine.

"Nasilje koje se nanosi nad tijelima Ujgura i drugih muslimanskih ljudi ... postalo je nevidljivo", kaže Rachel Harris, koja proučava ujgursku kulturu i glazbu na Londonskoj školi orijentalnih i afričkih studija.

"Za turista koji ide i putuje po određenoj ruti, sve to izgleda lijepo", kaže ona. "Sve je vrlo tiho, a to je zato što se lokalnom stanovništvu nameće režim terora."

Prema Narodna Dnevno, regionalna vlada ponudila je putnicima subvencije u vrijednosti od 500 juana (73 američka dolara) svaki 2014. godine, nakon što je turizam zaronio nakon smrtonosnog napada nožem za koji su okrivljeni Xinjiang separatisti na jugozapadu Kine.

Do 2020. godine Xinjiang namjerava postići ukupno 300 milijuna posjeta turista i zaraditi 87 milijardi američkih dolara od turizma, prema turističkom uredu u regiji.

Turistički paketi za Xinjiang često imaju bogatu paletu prirodnih ljepota u regiji od azurnih voda jezera Karakul do Tianshana - planinskog lanca i područja svjetske baštine Unesca.

Mnogi nude i "etnička" iskustva, često u obliku plesnih predstava. Neki turoperatori uključuju posjete domovima Uygura.

Iako kineske vlasti nastoje obuzdati muslimanske manjine u regiji, one monetiziraju etničku kulturu - iako njezinu pojednostavljenu verziju, kažu stručnjaci.

"Ujgurska se kultura svodi na samo pjesmu i ples", kaže Josh Summers, Amerikanac koji je živio u Xinjiangu više od deset godina i napisao putopise za regiju.

"Ono što me rastužuje je ono što se na kraju događa jer postoje samo vrlo specifični dijelovi ujgurske kulture koji se održavaju zbog turizma", kaže, pozivajući se na zanemarivanje ujgurske tradicije izrade papira i pustinjskih svetišta.

Pekinška sigurnosna stega također je stisnula zanatsku trgovinu noževima u gradu Yengisar, kaže Summers.

"Otkad je upravljanje Xinjiangom postalo strože, utjecaj na Yengisarove male noževe bio je vrlo velik - sada je vrlo malo trgovina koje prodaju male noževe", kaže Li Qingwen, koji vodi turistički posao u Xinjiangu.

Vlada želi da Ujguri "pokažu kako se ističu u pjevanju i plesanju, umjesto da žive pod vjerskim pravilima i ograničenjima", kaže on. No dok su turistima izložene etničke pjesme i ples, Ujguri su često ograničeni u načinu na koji izražavaju vlastitu kulturu.

Velika, spontana okupljanja Ujgura - čak i ako uključuju ples - rjeđa su zbog pojačanog osiguranja, kaže Summers.

I noćna tržišta su više kontrolirana. U Hotanu je ono što je nekad bila noćna tržnica na otvorenom sada unutar bijelog šatora, gdje crveni lampioni vise sa stropa, a ujednačeni štandovi s hranom ukrašeni kineskim zastavama prodaju janjeće ražnjiće, ali i sushi i plodove mora.

Tijekom posljednjih nekoliko godina kulturni čelnici iz zajednice Uygur nestali su, što je izazvalo strah da su pritvoreni.

U veljači je tursko ministarstvo vanjskih poslova ustvrdilo da je istaknuti ujgurski glazbenik i pjesnik Abdurehim Heyit umro u kineskom zatvoru - što je navelo Kinu da objavi videozapis "dokaza o životu" zatvorenika koji se identificirao kao Heyit.

Nestao je i poznati uygurski komičar Adil Mijit, objavljuju objave na društvenim mrežama njegovog zeta Arslana Hidayat-a.

Iako su turisti zaštićeni od najružnijih dijelova sigurnosnih akcija Xinjianga, nije teško naići na brojne crvene linije u regiji.

Putnik iz jugoistočne Azije, koji je zatražio anonimnost zbog straha od odmazde, opisuje prepreke s kojima se suočio prilikom pokušaja molitve u džamiji. Mnoge su bogomolje zatvorene u Kašgaru, kaže, za razliku od džamija u drugim kineskim gradovima.

U džamiji Id Kah, središnjoj Kašgarovoj džamiji, turistu je rečeno da se ne može moliti unutra - i da mora kupiti kartu za ulazak.

"Putnike žele odvojiti od lokalnog stanovništva", kaže, dodajući da je njegov posjet Xinjiangu potvrdio ono što je pročitao o kampovima za preodgoj. “Puno je više Xinjianga koje želim otkriti. Ali doista se nadam da će Xinjiang postati stari Xinjiang. "