Azijsko-američko udruženje vlasnika hotela (AAHOA) trgovačko je udruženje koje predstavlja vlasnike hotela. Od 2018. AAHOA ima približno 18,000 50,000 članova koji nevjerojatno posjeduju oko polovicu od 70 XNUMX hotela u Sjedinjenim Državama. Ako imate na umu da Amerikanci Indije čine manje od jednog posto stanovništva Amerike, osvajanje ove poslovne niše je izvanredno. Nadalje, oko XNUMX% svih indijskih vlasnika hotela nosi ime Patel, prezime koje pokazuje da su članovi gudžaratske hinduističke podkašte.

Kako se dogodilo ovo ekonomsko čudo? Kaže se da je prvi indijski vlasnik motela u Sjedinjenim Državama ilegalni imigrant po imenu Kanjibhai Desai koji je početkom 1940-ih uspio kupiti hotel Goldfield u centru San Francisca.

Nekih dvadeset i šest godina kasnije 1949. godine, još jedan Amerikanac Azije indijskog podrijetla došao je u Sjedinjene Države iz svog doma u blizini grada Surat tijekom prvog vala legalne imigracije iz Indije. Bhulabhai V. Patel brao je marelice i grožđe u sjevernoj Kaliforniji i radio na raznim poslovima dok nije uštedio dovoljno za kupovinu hotela William Penn sa 108 soba u San Franciscu 1960. Do 1996. Bhulabhai je sa svojim sinom Ramanom posjedovao devet imanja u sjevernoj Kaliforniji i unuk Pramod. U to vrijeme bio je zapanjen brzim rastom indijskoameričke konačne zajednice. "Počelo je s jednim hotelom", rekao je, "Sad imamo tisuće."

"Patel" znači poljoprivrednik ili zemljoposjednik u Gujaratu gdje su Pateli izvorni i najveći klan. Kako bi olakšali naplatu poreza, Britanci su neke od njih rasporedili, prerasporedili i preimenovali u "Amin" (upravitelji farmi), a u druge "Desai" (oni koji su vodili knjige). Kaže se da Pateli imaju trgovački gen u krvi i čini se da anegdotski dokazi to potvrđuju.

Sredinom sedamdesetih godina prošlog stoljeća, pateli iz Indije, Afrike i Azije počeli su emigrirati u Sjedinjene Države gdje se svaki useljenik koji je želio uložiti 1970 40,000 američkih dolara u posao mogao prijaviti za stalni boravak, prvi korak ka državljanstvu. Prilike za takvo ulaganje bile su ograničene. Restorani su tražili od hinduističkih gudžarata da se bave mesom, što je neugodna aktivnost. Nadalje, restoran je zahtijevao individualnu interakciju s gostima, što je zbunilo novopridošle imigrante. No, motele na cesti u nevolji moglo bi se odmah kupiti za 40,000 USD. Uz to, motelska industrija loše je padala zbog naftnog embarga i rezultirajuće nestašice benzina u cijeloj zemlji.

Jedan pionir Patela izvijestio je da je motelom „… lako upravljati. Ne treba vam tečan engleski jezik, već samo volja za dugim radom. I to je posao koji dolazi s kućom - ne morate kupiti zasebnu kuću ... "

Novi vlasnici doveli su svoju poslovnu stručnost i svoje obitelji da upravljaju tim motelima. Uveli su moderne računovodstvene tehnike za praćenje najvažnijeg novčanog toka. Četiri puta novčani tok postao je mantra Patela. Ako je motel u nevolji prihodovao 10,000 USD godišnje i mogao se dobiti za 40,000 USD, to je bilo vrijedno za vrijednu obitelj.

Obnovili su i nadogradili rušene motele kako bi poboljšali novčani tijek, prodali su imanja i zamijenili boljim motelima. Nije to bilo bez poteškoća. Konvencionalna osiguravajuća društva ne bi osigurala pokriće jer su vjerovala da će im imigrantski vlasnici spaliti motele. U to doba nije bilo vjerojatno ni da će banke dati hipoteke. Pateli su se morali međusobno financirati i samoosigurati svoju imovinu.

U 4. srpnju 1999 New York Times članak, izvjestitelj Tunku Varadarajan napisao je, „Prvi vlasnici, na način koji je u skladu s mnogim novonastalim imigrantskim skupinama, škripali su, odlazili bez, ocrnili stare čarape i nikada nisu uzeli godišnji odmor. Učinili su to ne samo radi uštede novca, već i zbog toga što je štedljivost dio većeg moralnog okvira, koji sve nebitne izdatke smatra rasipnim i neprivlačnim. To je stav potkrijepljen puritanskom averzijom prema užitcima i neozbiljnostima, koji korijene vuče podjednako iz vrste hinduizma koji Pateli prakticiraju kao i iz njihove povijesne tradicije kao i komercijalni perfekcionisti.

Motele su kupovali, obnavljali, upravljali i preprodavali uglavnom duž međudržavnih autocesta. Ubrzo je naziv "Patel" postao sinonim za hotelsko poslovanje. Pateli posjeduju motele u gradovima diljem SAD-a, uključujući kanton (Texas, Mississippi, Michigan i Ohio), Burlington (Vermont, Iowa i Sjeverna Karolina), Atenu (Georgia, Tennessee i Alabama), Plainview (New York i Ohio) i Longview (Teksas i Washington).

Autor Joel Millman piše u Ostali Amerikanci (Vikinške knjige):

“Pateli su uzeli uspavanu, zrelu industriju i preokrenuli je - nudeći potrošačima više izbora, a same nekretnine učinili profitabilnijima. Moteli koji su privukli milijarde ušteđevine useljenika pretvorili su se u kapital vrijedan mnogo milijardi više. Taj kapital kojim upravlja nova generacija koristi se u novim poslovima. Neki su povezani s smještajem (proizvodnja zaliha motela); neke povezane s nekretninama (vraćanje zapuštenog stana); neki jednostavno gotovinom traže priliku. Model Patel-motel primjer je, poput njujorških zapadnoindijskih gradskih četvrti, načina na koji imigrantska inicijativa proširuje kolač. A postoji još jedna pouka: kako se gospodarstvo prebacuje s proizvodnje na usluge, fenomen Patel-motela pokazuje kako franšiza može autsajdera pretvoriti u glavnog igrača. Latinoamerikanci u uređenju krajolika mogu kopirati gudžaratski model za motele, zapadni Indijanci u kućnoj njezi ili Azijci u službama. Djelujući po principu "ključ u ruke" kao obiteljsko poduzeće, imigranti će pomoći da raste nepregledan niz pružatelja usluga. "

Kako su se ulaganja i vlasništvo širili, Pateli su optuživani za širok spektar kaznenih djela: paljenje, pranje ukradenih putnih čekova, zaobilaženje zakona o imigraciji. U neugodnom naletu ksenofobije,Čest letak magazin (ljeto 1981.) izjavio je, „Strana ulaganja došla su u industriju motela ... .. uzrokujući ozbiljne probleme američkim kupcima i brokerima. Oni Amerikanci zauzvrat gunđaju zbog nepoštene, možda ilegalne poslovne prakse: čak se govori i o zavjeri. " Časopis se požalio da su Pateli umjetno povećali cijene motela kako bi izazvali bijes kod kupnje. Članak je zaključen nepogrešivom rasističkom primjedbom: "Donose se komentari o motelima koji mirišu na curry i tamni nagovještaji o imigrantima koji unajmljuju Kavkazance da rade na recepciji." Članak je zaključio: "Činjenice su da imigranti igraju žestoko u industriji motela, a možda i ne strogo prema pravilniku." Najgora vidljiva manifestacija takvog rasizma bio je osip transparenta u američkom vlasništvu istaknutih u određenim hotelima diljem zemlje. Ova se mržnja ponovila u Americi nakon 11. rujna.

U mom članku, "Kako možete dobiti američko vlasništvo," (Prenoćište Ugostiteljstvo, Kolovoz 2002.), napisao sam,

“U post-rujnu. 11 Amerika, znakovi domoljublja su posvuda: zastave, slogani, plakati Bog blagoslovi Ameriku i United We Stand. Nažalost, ovaj izljev ponekad prelazi granice demokracije i pristojnog ponašanja. Napokon, istinsko domoljublje obuhvaća najbolje značajke naših osnivačkih dokumenata, a ono najbolje u Americi ogleda se u njenoj raznolikosti. Suprotno tome, najgore ako se odrazi kad bilo koja skupina pokuša definirati "amerikanca" na vlastiti imidž. Nažalost, nekoliko je vlasnika hotela pokušalo opisati vlastitu neobičnu verziju "Amerikanca". Kada je krajem 2002. godine hotel Pennsylvania u New Yorku postavio ulazni transparent s natpisom „hotel u američkom vlasništvu“, vlasnici su pokušali odbiti kritiku objašnjavajući: „Pitanje američkog vlasništva u osnovi nije omalovažavajuće prema drugim hotelima. Gostima želimo pružiti američko iskustvo. Želimo da ljudi znaju da će steći američko iskustvo. Nas zapravo ne zanima što su drugi hoteli ili što nisu. "

Ovo je objašnjenje onoliko pogrešno koliko ima. Što je "američko iskustvo" u zemlji koja se ponosi svojom kulturnom raznolikošću? Jesu li to samo bijeli kruh, hrenovke i kola? Ili obuhvaća sve umjetnosti, glazbu, ples, hranu, kulturu i aktivnosti koje razne nacionalnosti i građani unose u američko iskustvo? Koliko još Amerikanaca možete dobiti? "

Danas je AAHOA najveće udruženje vlasnika hotela na svijetu. Članovi američkih državljana posjeduju jedan od svaka dva hotela u SAD-u. S milijardama dolara imovine i stotinama tisuća zaposlenih, hoteli u vlasništvu AAHOA-e doprinose gotovo svim zajednicama u Sjedinjenim Državama.

Izdvojeno iz moje knjige „Veliki američki hotelijeri: pioniri hotelijerstva“
AutorHouse 2009

Hotel Roosevelt New Orleans (1893.) potiče povratak ukradenih predmeta

Sudionici koji vrate takve predmete moći će osvojiti sedmodnevni boravak u jednom od raskošnih hotelskih predsjedničkih apartmana, vrijedan preko 15,000 američkih dolara. Roosevelt planira izložiti predmete u svom predvorju, kao zapis o povijesti hotela. Kampanja pod nazivom "Povijesni natječaj za povratak" pokrenuta je u čast proslave 125. rođendana hotela. Bivši gosti moraju vratiti stvari do 1. srpnja 2019. odbacivanjem na recepciju ili slanjem poštom, rekao je generalni direktor Tod Chambers.

Autor, Stanley Turkel, priznati je autoritet i savjetnik u hotelijerstvu. On upravlja svojom hotelijerskom, ugostiteljskom i savjetodavnom praksom specijaliziranom za upravljanje imovinom, operativne revizije i djelotvornost ugovora o franšizi hotela i zadataka za parničnu podršku. Klijenti su vlasnici hotela, investitori i kreditne institucije.

Pri kraju je nova hotelska knjiga

Nazvan je "Great American Hotel Architects" i govori o fascinantnim pričama Warrena i Wetmorea, Henryja J. Hardenbergha, Schutzea i Weavera, Mary Colter, Brucea Pricea, Mullikana i Moellera, McKima, Mead & Whitea, Carrerea i Hastingsa, Julije Morgan , Emery Roth i Trowbridge & Livingston.

Ostale objavljene knjige:

Sve ove knjige također možete naručiti kod AuthorHouse posjetom stanleyturkel.com i klikom na naslov knjige.

ŠTO ISKLJUČITI IZ OVOG ČLANKA:

Kaže se da je prvi indijski vlasnik motela u Sjedinjenim Državama bio ilegalni imigrant po imenu Kanjibhai Desai koji je početkom 1940-ih uspio kupiti hotel Goldfield u središtu San Francisca.
To je stav potkrijepljen puritanskom averzijom prema ukrasima i neozbiljnostima, koji ima svoje korijene koliko u vrsti hinduizma koji Pateli prakticiraju, tako iu njihovoj povijesnoj tradiciji komercijalnih perfekcionista.
Sredinom 1970-ih, Pateli iz Indije, Afrike i Azije počeli su emigrirati u Sjedinjene Države gdje je svaki imigrant spreman uložiti 40,000 dolara u posao mogao podnijeti zahtjev za stalni boravak, prvi korak do državljanstva.