Bahrein: Model regionalnog suživota?

Mala sunitska arapska zaljevska nacija Bahrein ovog je tjedna dospjela na naslovne stranice, od svih mjesta, malene židovske nacije, usred otkrića da je monarh Hamad bin Isa al-Khalifa osudio arapski bojkot Izraela i jasno dao do znanja da njegovi građani mogu posjetiti Jeruzalem tijekom govora izaslanstvu Centra Simon Wiesenthal iz Los Angelesa.

Iako je "otvoreniji" od mnogih drugih muslimanskih zemalja, Bahrein je i dalje daleko od "slobodnog" u zapadnom smislu riječi, budući da većinski šijitskim Kraljevstvom vladaju sunitski kraljevski članovi koji nipošto ne oklijevaju slomiti civilno društvo i utjecati na o temeljnim ljudskim i građanskim pravima kada se osjećaju ugroženima. Manama je stoga više puta osuđivana od strane nadzornih skupina zbog gušenja političkog neslaganja, zatvaranja aktivista i zapravo stvaranja atmosfere straha među onima koji se protive politici vodstva.

I premda monarhija redovito napada i šijitske klerike i radikalne sunitske propovjednike općenito povezane ili s Islamističkim Muslimanskim bratstvom ili drugim džihadističkim skupinama, zapravo postoji mrvica vjerske slobode u toj naciji neuobičajena u širem islamskom svijetu.

U Bahreinu se može pronaći Židova kako se moli u sinagogi, koja se nalazi u blizini hinduističkog hrama, koji se nalazi uz džamiju.

U tu svrhu, bahreinski princ Nasser bin Hamad al Khalifa 14. rujna prisustvovao je međuvjerskoj konferenciji koju je zajednički organizirao Wiesenthalov centar, gdje je potpisao Bahreinsku deklaraciju o vjerskoj toleranciji i najavio da će Kraljevina izgraditi muzej posvećen ovom cilju.

“Ovo nije jednokratni pokušaj,” prema rabinu Marvinu Hieru, osnivaču i dekanu Wiesenthal centra, već je “velika stvar što je kralj Bahreina to učinio. Dovoljno je mali da bude prvi. Što je veća država, to je teže i odgovarate više ljudi.

"Kralj je bistar, s tim, usklađen s američkom kulturom - on je veliki obožavatelj Franka Sinatre - [i] odlučan da se izvuče iz nevolje Bliskog istoka", objasnio je za The Media Line.

Što se tiče samog događaja, rabin Hier je naglasio da je izraelska nacionalna himna otpjevana zajedno s himnama arapskih naroda, čime je ojačana valjanost al-Kalifinih izjava. “Bili su predstavnici Ujedinjenih Arapskih Emirata, veleposlanik u Kuvajtu, jak kontingent muslimana, neki Arapi iz Europe. Tvrdolinijaši u regiji moraju shvatiti da je ovo početak nove revolucije”, predvidio je.

Zapravo, tvrdnja da se bilo koji stupanj umjerenosti treba njegovati kao potencijalni prolaz prema boljem suživotu je oštra. Uostalom, Židovima, na primjer, nije dopušteno ni kročiti u Meku, najsvetiji grad islama, i većinom su protjerani putem edikta ili raseljeni nasiljem iz regionalnih muslimanskih zemalja nakon stvaranja Izraela 1948.

Danas su vjerske manjine od Kopta do Zoroastrijanaca potisnute od Egipta do Irana, dok je tisuće Jezida prije samo nekoliko godina poklala Islamska država u Iraku. Upravo unutar tog konteksta neki zagovaraju da se vjerska sloboda promatra kao relativna i dužna kontinuuma u temeljno netolerantnom Bliskom istoku.

Prevladavajuće pitanje je, dakle, treba li Bahrein isticati, ili čak oprezno slaviti, kao potencijalni model za muslimanski svijet; i, ako je tako, kako uliti u ultrakonzervativne mase isti osjećaj prihvaćanja kakav je pokazao al-Khalifa?

Poteškoće su bile savršen primjer kada je The Media Line kontaktirao istaknutog bahreinskog novinara, koji je odbio čak i neslužbeno komentirati zbog "osjetljivosti" stvari. U tom smislu, izraelsko Ministarstvo vanjskih poslova isprva je na svom arapskom Twitter računu napisalo da je "kralj Bahreina Hamad bin Isa al-Khalifa osudio arapski bojkot protiv Izraela i potvrdio da građani Bahreina sada mogu slobodno posjećivati ​​#Izrael" — prije nego što je to brzo izbrisalo .

Zapravo, zadatak koji je pred nama je monumentalan kada se radi o židovskom narodu i njegovoj državi budući da višestruka istraživanja provedena u proteklom desetljeću pokazuju da zapanjujući dio muslimana Bliskog istoka ima antisemitska stajališta.

Posljednja studija iz 2014. na 53,000 92 ljudi diljem svijeta koju je provela židovska organizacija sa sjedištem u SAD-u pokazala je da 81 posto Iračana ima negativan stav prema Židovima, dok 80 posto ima negativan stav prema Židovima, 74 posto u Jordanu, 93 posto u Ujedinjenim Arapskim Emiratima i XNUMX posto u Saudijskoj Arabiji. Možda je najviše zabrinjavajuće to što je najveća stopa antisemitskih stavova od bilo koje regionalne populacije pronađena na palestinskim teritorijima, s punih XNUMX% stanovnika Zapadne obale i Gaze koji održavaju animozitet prema Židovima.

Što se tiče Bahreina, prema istraživanju više od četiri petine njegovih građana gaji antisemitske osjećaje, što vjerojatno znači da je malo vjerojatno da će oko milijun Bahreinaca prihvatiti al-Khalifinu ponudu da otputuje u Izrael. Shodno tome, izjave bahreinskog monarha, iako pozitivne, predstavljaju tek mali korak u pravom smjeru.

Alternativno, temelj za široko rasprostranjenu vjersku toleranciju na Bliskom istoku vjerojatno će, ako ikada, biti postignut tek kada muslimanski čelnici počnu upućivati ​​takve komentare vlastitoj javnosti; zapravo, usađujući u njih načela potrebna za postizanje trajnog mira.

IZVOR: Medialine