Sanjate o putničkom safariju? Kako smiriti uznemirenog slona

Svi ozbiljni zaljubljenici u divlje životinje imali su, u jednom ili drugom trenutku, iskustvo razjarenog napada divlji slon u nacionalnim parkovima i dok je na fotografiji putni safari. Zastrašujuće je iskustvo imati diva od 4 + tona koji se spušta prema vama. Ponekad završava nesrećom, iako se najčešće ako se dobro postupi, događaj može zaobići bez većih problema.

Divlji slonovi mogu biti vrlo opasni. No, koliko god netko bio oprezan i poduzimao sve moguće mjere predostrožnosti kako bi izbjegao sukobe s tim divovima u divljini, uvijek postoji mogućnost da stvari postanu gadne.

Međutim, slonovi i životinjski svijet općenito su oprezni prema ljudima i najčešće će nam pružiti široki vez. U parkovima divljih životinja slonovi su se pomalo navikli na džipove i ljudsku prisutnost, a kako su u većini slučajeva moguće bliže interakcije.

Određivanje slona koji se puni

U normalnim okolnostima, dobri tragači i druge osobe koje imaju iskustva u interakciji s divljim slonovima, mogu unaprijed pročitati znakove uznemirenosti. Uobičajeni znakovi ranog uznemirivanja su širenje ušiju i zaustavljanje uobičajenog mlatanja, te druga ponašanja raseljavanja, poput lomljenja obližnjih grana, crpljenja prašine i bacanja preko leđa, pa čak i nekoliko lažnih prijetećih naleta, uz snažno tresenje glavom s jedne na drugu stranu.

Sada postoje brojne priče (mnoge se graniče s folklorom) o određenim metodama koje se mogu upotrijebiti za odvraćanje slona koji se puni. Postoje stariji tragači (pasmina koja brzo izumire) koji se zaklinju u posebne čari i rituale koji mogu zaustaviti slona koji puni.

Osobno nisam bio svjedok nijedne od ovih metoda u praktičnoj upotrebi, iako sam čuo vrlo pouzdana svjedočenja o takvim incidentima kada su bijesni slonovi s punim nabojem zaustavljeni mrtvi.

PER Deraniayagala, bivši direktor nacionalnih muzeja na Šri Lanki, koji je sredinom 1900-ih proveo opsežne studije o slonovima, nabrojio je neka od tih pjevanja (Gaja Angama) u studijama objavljenim 1955. godine.

Ono u što osobno vjerujem jest da je to fiziološka bitka između slona i čovjeka tijekom takvih sukoba. Slon se instinktivno boji čovjeka. Dakle, ono što treba učiniti u takvim okolnostima nije pokazivanje straha, već pokazivanje snage, samopouzdanja i smirenosti.

Čvrsto vjerujem u unutarnje dijaloge sa slonovima, koji dosežu do njihovog 'šestog čula'. Imam osobna iskustva u kojima je ljutiti slon najčešće pozitivno reagirao na smirenost, dobrotu i empatiju. Slonovi su izuzetno inteligentne životinje i mogu razumjeti takve emocije.

Zbog tog sam uvjerenja nedavno posjetio priču o Budi i razbješnjelom slonu Nalagiriju.

Buda i Nalagiri, slon

Izvadak iz Pāli Vinaya, II, str. 194–196:

U to vrijeme u Rājagṛhā je bio žestoki slon Nālāgiri i ubojica ljudi (manussaghātaka). Devadatta (otuđeni Budin rođak) otišao je pronaći njegove mahoute i, iskoristivši njegov utjecaj na kralja Ajātaśatrua, naredio im je da puste životinju protiv Bude kad je ovaj ušao u Rājagṛhu.

Sljedećeg dana, okružen mnogim redovnicima, Buda je došao u grad na uobičajenoj pindapathi. (znači doslovno "stavljanje hrane u posudu" običaj kada budistički redovnici obilaze primajući hranu kao milostinju). Slon je oslobođen i, uspravljenog trupa, krutih ušiju i repa, jurnuo je protiv Bude. Redovnici su molili Budhu da se vrati, ali ovaj ih je uvjeravao da mu nikakva agresija koja dolazi izvana ne može oduzeti život.

Uplašeno, stanovništvo Rājagṛhe sklonilo se na krovove i kladilo se tko će pobijediti, Buda ili slon.

Tada je Buda proniknuo u Nālāgiri s umom ljubaznosti (Nālāgiriṃmettena cittena phari) i, spustivši trup, životinja se zaustavila pred Budom koji ga je desnom milovao po čelu (dakkhiṇena hatthena hatthissa kumbhaṃ parāmasanto), rekavši:

„O slone, ovaj napad bio bi sramotan. Bježite od pijanstva i lijenosti; lijenima nedostaju dobre sudbine. Djelujte na takav način da postignete dobru sudbinu. "

Na te riječi, Nālāgiri je u svoje deblo sakupio zrnca pijeska koja prekrivaju noge Bude i raširio ih na vrh njegove glave; zatim je, još uvijek klečeći, uzmaknuo, držeći Buddhu uvijek u vidokrugu.

Tom su prilikom ljudi skandirali sljedeću strofu:

„Neki ih pripitomljuju udarcima palicom, vilama ili bičevima;

Slona nije ni štapom ni oružjem pripitomio Veliki mudrac. "

Ovdje je zanimljivo primijetiti da je Buda prvo upotrijebio empatiju i smirenost i pružio ljubaznu ljubaznost bijesnoj životinji. Nema sumnje u to da je životinja osjetila kako ove spokojne i svete osobe emitiraju ove energetske sile.

To je upravo ono na što sam ranije izmicao. Ako ste čiste duše i nastojite uživati ​​u čudima prirode i njene flore i faune, ne radi zabave, već radi slavlja u čudesima prirodnog okoliša, doista vjerujem da vam može nanijeti vrlo malo štete.

U mnogim smo se prilikama suočavajući s teškim situacijama u divljim parkovima sa slonovima, moja obitelj i ja uvijek koristili unutarnje dijaloge poput: "Ovdje smo da ne bismo vam naudili, već da bismo vas promatrali i razumjeli vašu ljepotu i veličanstvo." Najčešće su radili.

Zaključak

Na Šri Lanki, za koju se kaže da je krčma budizma, danas se ove veličanstvene životinje desetkuju rukama ljudi. (više od 400 ubijenih prošle godine). Njihovi su domovi uništeni u ime razvoja, uz političko pokroviteljstvo.

Sa smanjenjem staništa i manjim pristupom hrani, preostali divlji slonovi Šri Lanke prisiljeni su suočiti se s ljudima. Umjesto da ih sretnu s “ljubaznom ljubaznošću”, susreću se s okrutnošću, brutalnošću i divljaštvom, što još više pogoršava sukob, daleko od onoga što je Siddhartha Gautama demonstrirala prije mnogo tisuća godina.

#rebuildingtravel